Dekolonisasi Kemanusiaan: Merumuskan Ulang Life Stance Dalam Narasi Pasca Konflik Timor-Leste
Isi Artikel Utama
Abstrak
Artikel ini mengulas paham humanisme sebagai cara hidup (life stance) lewat Filsafat Manusia, dengan fokus pada masyarakat Timor-Leste setelah konflik. Dengan memakai cara pandang kritis-antropologis, tulisan menggunakan model sistematis-refleksif yang mempertanyakan generalisasi paham humanisme internasional-global yang sering mengabaikan trauma masa lalu (sejarah) di daerah pascakolonial. Di tengah cerita dunia yang sering menyederhanakan orang Timor hanya sebagai korban (victim), artikel ini berpendapat bahwa terjadi "dekolonisasi kemanusiaan" yang mendasar di Timor-Leste. Proses ini adalah usaha hidup manusia Timor-Leste untuk meraih kembali jati diri mereka, menyembuhkan luka batin akibat kekerasan panjang masa lalu, dan mengartikan kembali arti menjadi manusia sejati. Hasil analisis memperlihatkan bahwa cara hidup humanis di Timor-Leste tidak timbul dari teori semata, tetapi dari interaksi tubuh yang terluka, ingatan bersama, dan dorongan antarmanusia lokal untuk mengembalikan martabat kemanusiaan yang mandiri.
##plugins.themes.bootstrap3.displayStats.downloads##
Rincian Artikel
Bagian
Cara Mengutip
Referensi
Agamben, G. (1998). HOMO SACER: Sovereign Power and Bare Life (Daniel Heller-Roazen, Trans.). Stanford University Press.
AHA. (2026). Advocating progressive values and equality for humanists, atheists, and freethinkers [Academic]. American Humanist Association-Good Without a God. https://americanhumanist.org/what-is-humanism/definition-of-humanism/
Babo-Soares, D. (2004). Nahe biti: The philosophy and process of grassroots reconciliation (and justice) in East Timor. The Asia Pacific Journal of Anthropology, 5(1), 15–33. https://doi.org/10.1080/1444221042000201715
Bakker, A., & Zubair, A. C. (1990). Metodologi Penelitian Filsafat. PT Kanisius.
Birhane, A. (2017). Descartes keliru: “Seseorang adalah seseorang melalui orang lain” [Website Pendidikan]. Aeon Media Group Ltd. Aeon-Psych. https://aeon.co/ideas/descartes-was-wrong-a-person-is-a-person-through-other-persons
CAVR. (1999). Relatório CHEGA! Volume V: Timor-Leste 1999: Crimes Contra a Humanidade.
CAVR (Ed.). (2013). Chega! The final report of the Timor-Leste Commission for Reception, Truth and Reconciliation (CAVR). KPG in cooperation with STP-CAVR.
Chan, A. T. (2026, January 4). Timor-Leste Pavilion Reveals Details for 2026 Venice Biennale [News]. ARTASIA PACIFIC. https://www.artasiapacific.com/news/timor-leste-pavilion-reveals-details-for-2026-venice-biennale/
Clemens, I. (2020). Decolonizing Knowledge. Starting Points, Consequences, and Challenges. Foro de Educación, 18(1), 11–25. https://doi.org/10.14516/fde.733
Copson, A. (2015). What Is Humanism? In A. Copson & A. C. Grayling (Eds.), The Wiley Blackwell Handbook of Humanism (1st ed., pp. 1–33). Wiley. https://doi.org/10.1002/9781118793305.ch1
Crowley, P. (2013). Memmi and Béji: Decolonization and the place of the ‘human’ within ‘humanism.’ International Journal of Francophone Studies, 15(3), 415–433. https://doi.org/10.1386/ijfs.15.3-4.415_1
Elias, R. (1986). The politics of victimization: Victims, victimology, and human rights. Oxford Univ. Press.
Fanon, F. (2007). Concerning Violence (B. B. Lawrence & A. Karim, Eds.). Duke University Press. https://doi.org/10.1515/9780822390169-011
Fanon, F., Sardar, Z., & Bhabha, H. K. (2008). Black Skin, White Masks (C. L. Markmann, Trans.; New edition). Pluto Press.
Foucault, M. (2012). Discipline and punish: The birth of the prison (Vintage Books). Vintage Books. (Original work published 1978)
Humanist Manifestos. (1933).
Melsasail, F. D., & Rais, A. H. (2013). Nahe Biti Boot sebagai Model Rekonsiliasi Masyarakat Berkonflik di Timor Leste: (Evaluasi Kritis terhadap Proses Rekonsiliasi Komunitas CAVR) [Thesis, Universitas Gadjah Mada]. Perpustakaan UGM.
Merleau-Ponty, M. (2005). Phenomenology of perception: An introduction. Routledge. (Original work published 1945, Gallimard)
Pinn, A. B. (2021). The Oxford Handbook of Humanism. Oxford University Press.
Staveteig, S. (2007). How Many Persons in East Timor Went “Missing” During the Indonesian Occupation?: Results from Indirect Estimates. International Institute for Applied Systems Analysis.
Stopes-Roe, H. (1987). Humanism as a Life Stance. Free Inquiry, 08, 8–9.
USD. (2014). Diskusi Publik Pusdema: Pendudukan Timor-Leste dan Upaya Rekonsiliasi [Official]. Universitas Sanata Dharma. UNIVERSITAS SANATA DHARMA—Cerdas & Humanis. https://www.usd.ac.id/berita/1897/Diskusi-Publik-PusdemabrPendudukan-Timor-Leste-dan-Upaya-Rekonsiliasi
Wallis, J., Jeffery, R., & Kent, L. (2016). Political reconciliation in Timor Leste, Solomon Islands, and Bougainville: The dark side of hybridity. Australian Journal of International Affairs, 70(2), 159–178. https://doi.org/10.1080/10357718.2015.1113231